日行千里
意思解释
基本解释一天能走一千里。形容速度惊人。
出处《魏书 吐谷浑传》：“吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者是也。”
例子《平妖传》第28回：“云锦队中曾赛，每闻伯乐声嘶，登山度岭去如飞，真个日行千里。”
基础信息
拼音rì xíng qiān lǐ
注音ㄖˋ ㄒ一ㄥˊ ㄑ一ㄢ ㄌ一ˇ
繁体日行千裏
正音“行”，不能读作“háng”。
感情日行千里是褒义词。
用法动宾式；作谓语、定语；含褒义。
歇后语火焰驹上路
谜语500公里/天
近义词一日千里、急若流星
反义词慢条斯理、蜗行牛步
英语cover a thousand li in a single day
字义分解
更多成语的意思解释
- 任人唯亲(意思解释)
- 人才济济(意思解释)
- 紫陌红尘(意思解释)
- 炙手可热(意思解释)
- 明知故问(意思解释)
- 无法无天(意思解释)
- 胆如斗大(意思解释)
- 敏而好学(意思解释)
- 顿挫抑扬(意思解释)
- 叫化子(意思解释)
- 没里没外(意思解释)
- 废书而叹(意思解释)
- 汗牛充栋(意思解释)
- 惹事生非(意思解释)
- 户告人晓(意思解释)
- 百步穿杨(意思解释)
- 绘声绘影(意思解释)
- 赴汤蹈火(意思解释)
- 螓首蛾眉(意思解释)
- 新官上任三把火(意思解释)
- 亡命之徒(意思解释)
- 共为唇齿(意思解释)
- 闲情逸趣(意思解释)
- 才高七步(意思解释)
- 从天而降(意思解释)
- 坐怀不乱(意思解释)
- 细水长流(意思解释)
- 万变不离其宗(意思解释)
※ 日行千里的意思解释、日行千里是什么意思由单词大全提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 抽薪止沸 | 抽掉锅底下正燃烧的柴火，使锅里的水不再沸腾。比喻从根本上解决问题。 |
| 度外之人 | 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
| 斩草除根 | 斩：砍断；斩草：割草；除：去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根；不留后患。 |
| 不过尔尔 | 尔尔：如此如此。不过如此而已。 |
| 想望丰采 | 见“想望风采”。 |
| 少壮不努力，老大徒伤悲 | 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。 |
| 仇人相见，分外眼红 | 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 饥肠辘辘 | 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：象声词；车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响；形容十分饥饿。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 语不惊人 | 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 望而生畏 | 看着就害怕。生畏：害怕。 |
| 偶一为之 | 偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。 |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 祸国误民 | 祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。 |
| 徇私舞弊 | 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假；做不合法规的事。徇：依从；舞弊：用欺骗的方法做违反法规的事。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
| 平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 奋起直追 | 奋：鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下；振作起来；一股劲地赶上去。 |
| 惴惴不安 | 指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。 |
| 可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |