相关成语


成语 解释
不声不响 不说话,不出声。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
百川归海 百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
一时一刻 指非常短暂的时间。
缘悭分浅 悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见
八斗之才 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
昂首挺胸 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
进道若退 谓前进之道反若后退。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
兄弟阋墙,外御其侮 阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。
赴汤蹈火 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。
敢不承命 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?
珍楼宝屋 珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。
通今达古 同“通今博古”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
兵戎相见 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
凡夫俗子 泛指平庸的人。
信口开河 随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
天网恢恢 比喻作恶的人一定难逃惩罚。
形影相随 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
纷红骇绿 纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。
东道主 泛指接待或宴客的主人。
土生土长 当地生长的。