圣经贤传
圣经贤传 (聖經賢傳 ) 是一个汉语成语，拼音是shèng jīng xián zhuàn，圣经贤传是中性词。。。。
拼音读音
拼音shèng jīng xián zhuàn
怎么读
注音ㄕㄥˋ ㄐ一ㄥ ㄒ一ㄢˊ ㄓㄨㄢˋˊ
繁体聖經賢傳
出处唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”
例子我希望把它当成一部大有神圣意味的圣经贤传看待——不，这样还说得太菲薄了。郭沫若《洪波曲》第七章六
用法作主语、宾语、定语；作经典著作。
英语Confucian masterpiece
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| 过了这个村，没这个店 | 比喻机会难得，机不可失。 |
| 紫陌红尘 | 紫陌：京城的道路；红尘：尘埃。指京城道上非常热闹，尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
| 绰有余裕 | 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 二八佳人 | 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。 |
| 费尽心机 | 心机：心思；计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 仰屋著书 | 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 举善荐贤 | 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 极重不反 | 同“极重难返”。 |
| 悬崖勒马 | 在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒：收住缰绳。 |
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 女扮男装 | 女子穿上男装，打扮成男子的模样。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 舞刀跃马 | 挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 打情卖笑 | 打情骂俏，指男女调情。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 时运亨通 | 指时运好，诸事顺利。 |
| 鹬蚌相争 | “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 首尾两端 | 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 力屈道穷 | 屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽。 |
| 惊心悼胆 | 悼：战栗。形容恐惧到极点。 |
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