⒈ 近居的人悦服，远处的人慕化而来。形容政治清明，远近归附。语本《论语·子路》：“叶公问政，子曰：'近者说，远者来。'”邢昺疏：“子曰：当施惠于近者，使之喜说，则远者当慕化而来也。”
⒉ 商家亦用以招徕客人。
⒈ 近居的人悦服，远处的人慕化而来。形容政治清明，远近归附。
引语本《论语·子路》：“叶公 问政，子曰：‘近者説，远者来。’”
邢昺 疏：“子曰：当施惠於近者，使之喜説，则远者当慕化而来也。”
唐 白居易 《除李夷简西川节度使制》：“专奉詔条，削去弊政……近悦远来，归如流水。”
⒉ 商家亦用以招徕客人。
引汪曾祺 《王四海的黄昏》：“灯笼两侧贴着扁宋体的红字，一侧写道‘招商客栈’，一侧是‘近悦远来’。”
李克非 《京华感旧录·千里客来投》：“民间客店门外经常写着‘安寓客商，仕宦行台’与‘近悦远来，宾至如归’之类的字样，以招揽生意。”
⒈ 德泽广被，使境内的人心悦诚服，远方境外的人也都纷纷前来归附。
引语本《论语·子路》：「叶公问政，子曰：『近者说，远者来。』」
1.精緻味美的食物，往往是吸引客人近悦远来的不二法门。
2.古代思想家们认为唯有施行仁政，才能让百姓近悦远来，诚心顺服。
3.精緻味美的食物，往往是吸引客人近悦远来的不二法门。
4.精致味美的食物，往往是吸引客人近悦远来的不二法门。
5.精致味美的食物，往往是吸引客人近悦远来的不二法门。