⒈ 《南史·檀道济传》：“道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦魏军谓资粮有余，故不复追。”后以“唱筹量沙”为安定军心，迷惑敌人之典。
⒈ 《南史·檀道济传》：“道济 时与 魏 军三十餘战多捷，军至 歷城，以资运竭乃还。时人降 魏 者具説粮食已罄，於是士卒忧惧，莫有固志。
引道济 夜唱筹量沙，以所餘少米散其上。及旦 魏 军谓资粮有餘，故不復追。”
后以“唱筹量沙”为安定军心，迷惑敌人之典。 清 赵翼 《前接雨村观察续寄诗话又接来书再次寄答》诗：“擣虚拔帜晨趋壁，救败量沙夜唱筹。”
⒈ 南朝刘宋名将檀道济伐魏，因粮食不继而还，加上后有追兵，故军心涣散。道济乃利用夜晚，叫人以沙充粮，高声报数，假装存粮尚足。如此一来，军心稳定，魏兵也不敢再追。见《南史·卷一五·檀道济传》。后比喻制造假象，欺蒙敌人。
引《荡寇志·第二回》：「且疏了他的防备，那时同你高飞远走，他怎生奈何？这叫做唱筹量沙的计。」
1., 有的单位不是实事求是,而是虚报产量,骗取荣誉,这种唱筹量沙的做法,造成了不良的影响。
2.有的单位不是实事求是,而是虚报产量,骗取荣誉,这种唱筹量沙的做法,造成了不良的影响。
3.有的单位不是实事求是,而是虚报产量,骗取荣誉,这种唱筹量沙的做法,造成了不良的影响。