⒈ 百家，原指战国时期的儒、法、道、墨、名、阴阳等思想流派。争鸣，比喻纷纷发表意见，展开论战。现在所说的百家争鸣，是指学术上不同的学派可以自由争论，有时候也指可以自由发表意见。
英contention of a hundred schools of thought;
⒈ 原指我国 战国 时期学术界互相辩争的风气。当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。这种局面，对当时思想、文化、学术的发展有很大的推动作用。后用以称学术研究中各抒己见以求发展的方法。
引清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“百家争鸣，或传或不传，而言之有故，持之成理者，屈指可尽。”
巴金 《＜随想录＞总序》：“那就让它们留下来，作为一声无力的叫喊，参加伟大的‘百家争鸣’吧。”
孙犁 《秀露集·耕堂读书记三》：“这一番话，不只有些提倡百家争鸣的气派，而且有点唯物辩证的历史观点。”
⒈ 春秋战国时代，社会产生大变革，各种不同思想流派、著作学说，相继出现。如九流十家，相互论战，学术上蔚为一片繁荣景象，后世称为「百家争鸣」。
英语a hundred schools of thought contend (idiom); refers to the classical philosophic schools of the Warring States period 475-221 BC
德语100 Lehrmeinungen wetteifern miteinander (V, Philos)
法语Que cent écoles rivalisent
1.荀子在百家争鸣中确立的性恶论成为其礼法思想的理论基础。
2.尽避理论界允许“百家争鸣”，但司法界的当务之急却是制定科学、统一的标准，结束司法混乱，维护法律的公正与尊严。
3."百花齐放，百家争鸣"是指导中国文学的一条语录。
4.我们贯彻双百方针,百花齐放,百家争鸣。
5.尽管理论界允许“百家争鸣”，但司法界的当务之急却是制定科学、统一的标准，结束司法混乱，维护法律的公正与尊严。
6.学界固然需要百家争鸣,但学术自由不是可以不负责任地乱说,争鸣驳难也必须建立在专业学养、对社会公正保持起码敬畏,对百姓保持深厚感情的基础之上。
7.春秋战国时,学派林立,百家争鸣,许多学人策士为说服王侯接受其思想学说,往往设譬取喻,征引史事,巧借神话,多用寓言,以便修饰言说以增强文章效果。
8.各种观点，进人了日本"百家争鸣"的时代。
9.教学方法可以百花齐放，百家争鸣。
10.创新过程中出现的失败和偏差不打棍子、不扣帽子、不抓辫子,提倡热烈而不对立的讨论,开展真诚而不敷衍的交流,营造同心同向、百家争鸣的良好氛围。