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zhūbǎijiā

诸子百家



诸子百家

意思解释

基本解释诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等;百家:指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。

出处西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》:“贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”

例子春秋战国时期的诸子百家对我国学术思想的影响是深远的。


基础信息

拼音zhū zǐ bǎi jiā

注音ㄓㄨ ㄗˇ ㄅㄞˇ ㄐ一ㄚ

繁体諸子百家

感情诸子百家是中性词。

用法联合式;作宾语、定语;指各种学术流派。

近义词百家诸子

英语the hundred schools of thought

日语諸子百家(しょしひゃっか)


字义分解


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成语 解释
分道扬镳 道:路;镳:马嚼子;借指为马;扬镳:驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。
己之所不安,勿施于人 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
前瞻后顾 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。
二八佳人 二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。
春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。
头面人物 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。
春山如笑 形容春天的山色明媚。
万无一失 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。
倒冠落佩 冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。
百无一是 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。
色中饿鬼 比喻极其贪色的人。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
扶摇直上 扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。
视死如归 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。
画地为牢,议不入 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
倒裳索领 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。
羽旄之美 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
一窍不通 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。
不可告人 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
坐以待毙 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。
千真万确 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。
忘乎所以 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。
悲不自胜 胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。
主人翁 当家作主的人。
面授机宜 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。
平时不烧香,急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。
久假不归 假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。