原始反终

意思解释
基本解释见“原始要终”。
出处《易·系辞上》:“原始反终,故知死生之说。”高亨注:“此言‘圣人’考察万物之始,故知其所以生,究求万物之终,故知其所以死。”
例子如曰:‘太虚聚为气,气散为太虚,贤愚同尽’,则何谓‘原始反终,故知死生之说’乎?清·魏源《默觚上·学篇一》
基础信息
拼音yuán shǐ fǎn zhōng
注音ㄩㄢˊ ㄕˇ ㄈㄢˇ ㄓㄨㄥ
繁体原始反終
感情原始反终是中性词。
用法作谓语、定语;指追根溯源。
近义词原始见终、原始要终
字义分解
更多成语的意思解释
- 势不可当(意思解释)
- 敬业乐群(意思解释)
- 老奸巨猾(意思解释)
- 死要面子(意思解释)
- 阿世取容(意思解释)
- 诛求无度(意思解释)
- 杜绝言路(意思解释)
- 无时无刻(意思解释)
- 敏而好学(意思解释)
- 高步阔视(意思解释)
- 头面人物(意思解释)
- 雨散风流(意思解释)
- 鬼鬼祟祟(意思解释)
- 不能自拔(意思解释)
- 罪上加罪(意思解释)
- 死不开口(意思解释)
- 意兴索然(意思解释)
- 唇枪舌剑(意思解释)
- 男大当婚(意思解释)
- 笑貌声音(意思解释)
- 认贼作父(意思解释)
- 天作之合(意思解释)
- 鸡口牛后(意思解释)
- 驾轻就熟(意思解释)
- 欧风美雨(意思解释)
- 字斟句酌(意思解释)
- 骄傲自满(意思解释)
- 老牛舐犊(意思解释)
※ 原始反终的意思解释、原始反终是什么意思由单词大全提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 德重恩弘 | 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
| 讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
| 敌众我寡 | 敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
| 僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
| 见多识广 | 识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。 |
| 一塌糊涂 | 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
| 云天雾地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 兢兢战战 | 兢兢:小心谨慎的样子;战战:畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
| 万马奔腾 | 像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾:跳跃着奔跑。 |
| 古色古香 | (陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
| 巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 永垂不朽 | 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
| 花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
| 气吞牛斗 | 牛:牵牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
| 阳春白雪 | 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
| 不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 春去冬来 | 春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
| 之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
| 离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |