代越庖俎的成语故事

拼音dài yuè páo zǔ

基本解释《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“庖人，谓掌庖厨之人，则今之太官供膳是也。尸者，太庙中神主也。祝者，则今太常太祝是也，执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。樽，酒器也。俎，肉器也。”后因以“代越庖俎”比喻越出本分，代行其事。

出处《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“庖人，谓掌庖厨之人，则今之太官供膳是也。尸者，太庙中神主也。祝者，则今太常太祝是也，执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。樽，酒器也。俎，肉器也。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
暴殄天物	《尚书武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
付之一炬	唐杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”
见多识广	明冯梦龙《古今小说蒋兴哥重会珍珠衫》：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力，到胜十倍。”
投石问路	清·石玉昆《三侠五义》第12回：“此名为‘投石问路’。下面或是有沟，或是有水，就是落在实地，再没有听不出来的。”
仁义道德	唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
万马奔腾	宋刘一止《水村一首示友人》：“秋光有尽意无尽，万马奔腾山作阵。”
之死靡二	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
困而不学	《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
时至运来	南朝宋颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。”
生死有命	晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”