习与性成的成语故事
拼音xí yǔ xìng chéng
基本解释性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
出处《尚书 太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”
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更多成语出处和典故
※ 与(习与性成)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 齿牙为祸 | 《史记 晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：'齿牙为祸。'及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。 |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 《史记 刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’” |
| 不二法门 | 《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。” |
| 鹤立鸡群 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’” |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。” |
| 牛口之下 | 《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。 |
| 一干二净 | 清 李汝珍《镜花缘》：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何？” |
| 逆来顺受 | 宋 无名氏《张协状元》戏文第12出：“逆来顺受，须有通时。” |
| 尘外孤标 | 《旧唐书·杜审权传》：“冲碎孕灵岳之秀，精明含列宿之光，尘外孤标，闲云独步。” |
| 作壁上观 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。” |