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濠梁之上的成语故事

拼音háo liáng zhī shàng

基本解释濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。

出处《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”

濠梁之上的典故

战国时期，宋国人惠施为梁惠王的相辅，有人说庄子将会取代惠子为相辅，惠子急了派人在国内搜了三天三夜。庄子与惠子在濠水的桥梁上散步相遇，庄子说水中的鱼儿很快乐，惠子问为什么快乐？庄子说他很快乐，所以看到鱼儿就很快乐。

成语	历史出处
杯酒释兵权	宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条件，解除将领们的兵权。
束手无策	宋王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此，一旦事变之来，莫不束手无策。”
坐薪悬胆	《金史术虎筠寿传》：“中都食尽，远弃庙社，陛下当坐薪悬胆之日，奈何以球鞠细物动摇民间。”
莫衷一是	清吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”
望尘莫及	南朝宋范晔《后汉书赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。”
所作所为	明李贽《答周西岩书》：“我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎？”
不二法门	《维摩诘经入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
易子而教
恶衣恶食	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
斗唇合舌	南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“韩三十五老大汉向同年觅得一副使，而更学斗唇合舌。”