他山之石,可以攻玉

意思解释
基本解释他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。
出处元·许名奎《忍经》:“尧夫解他山之石,可以攻玉。”
例子明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。”
基础信息
拼音tā shān zhī shí,kě yǐ gōng yù
注音ㄊㄚ ㄕㄢ ㄓ ㄕˊ,ㄎㄜˇ 一ˇ ㄍㄨㄥ ㄩˋ
感情他山之石,可以攻玉是中性词。
用法作主语、宾语;指可以借鉴的东西。
近义词他山攻玉
英语There are other hills whose stones are good for working jade.
字义分解
更多成语的意思解释
- 从俗就简(意思解释)
- 识文断字(意思解释)
- 满满当当(意思解释)
- 太岁头上动土(意思解释)
- 不辱使命(意思解释)
- 形影相顾(意思解释)
- 杀手锏(意思解释)
- 翩翩起舞(意思解释)
- 命中注定(意思解释)
- 直截了当(意思解释)
- 有去无回(意思解释)
- 取而代之(意思解释)
- 学而不厌(意思解释)
- 乳臭未干(意思解释)
- 绊脚石(意思解释)
- 徇私舞弊(意思解释)
- 经纬天地(意思解释)
- 兄弟阋墙,外御其侮(意思解释)
- 千里送鹅毛,礼轻情意重(意思解释)
- 珍楼宝屋(意思解释)
- 兵微将寡(意思解释)
- 大腹便便(意思解释)
- 著手成春(意思解释)
- 理直气壮(意思解释)
- 纵横天下(意思解释)
- 断织劝学(意思解释)
- 扪心自问(意思解释)
- 卑鄙龌龊(意思解释)
※ 他山之石,可以攻玉的意思解释、他山之石,可以攻玉是什么意思由单词大全提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 嘴里牙多 | 谑语,指会说话 |
| 解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
| 初出茅庐 | 茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。 |
| 任人唯亲 | 任:任用。唯:只。任用人不管德才怎样;只用和自己关系亲近的。 |
| 以小见大 | 从小的可以看出大的;指通过小事可以看出大节;或通过一小部分看出整体。 |
| 缘悭分浅 | 悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
| 志满意得 | 志向实现,心满意足。 |
| 用心良苦 | 费劲心血 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 百无一是 | 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 偃旗息鼓 | 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 救经引足 | 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
| 经纬天地 | 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
| 异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 共商国是 | 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 风虎云龙 | 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 轻重缓急 | 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |